新葡萄京官网[优惠活动]

加载中…
个人资料
民为贵四世
民为贵四世 新浪个人认证
微博
  • 博客等级:
  • 博客积分:0
  • 博客访问:1,624,248
  • 关注人气:6,823
  • 获赠金笔:0支
  • 赠出金笔:0支
  • 荣誉徽章:
相关博文
推荐博文
谁看过这篇博文
加载中…
正文 字体大小:

微言杂语82——古代酒令儿

(2016-05-23 02:12:35)

                 微言杂语82——古代酒令儿

 

酒令一词含三层意思。一是监督强制喝酒之命令。汉高祖刘邦的孙子刘章曾侍吕后燕饮,吕后命他作酒吏监酒。刘章说:“臣,将种也,请得以军法行酒。”(《史记.齐悼惠王世家》)吕后准。席间有吕氏一人喝醉逃酒,刘章追上当即拔剑斩杀而还,报吕后曰:“有亡酒一人,臣谨行法斩之。”吕后左右皆大惊。然而有酒令在先,军中无戏言,吕后亦无奈何。刘章由此声望大振,诸吕皆怕生猛刘章。二是关于酿酒、贩酒、饮酒的政令,又称“酒政”。古代时常颁有禁酒令,以节省粮食等。三是燕饮席间凑趣助兴之游戏,论胜负以饮酒。本篇仅谈这层酒令。

缘于酒令含义不同,北京话对它的读音亦有讲究。凡军令政令皆体大之事,非等闲儿戏。故而前两层酒令之“令”须重读,为“酒令”。第三层是雅趣游戏,轻松微末之事,“令”当儿化轻读,作“酒令儿”。这是北京儿化音的大致规律。如“喝场大酒”与“喝点儿小酒儿”,二者之别即在于事体大小与轻重。若把这两句儿音反过来用,一定不是北京话。以下言归正传说“酒令儿”。

酒令儿历史悠久,数千年盛行文人雅士间。先秦的射礼投壶令儿,汉魏的射覆藏钩令儿,唐宋的手势骰子令儿,明清的文字雅谑令儿等,皆盛极一时。

射礼是周秦时期的“小六艺”之一。所谓小六艺即礼、乐、射、御、书、数,此为君子应具备的才艺(《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》谓之“大六艺”,即《六经》)。射礼有大射、乡射、燕射、宾射四种。燕射就是君臣饮宴射礼。此礼即于席间立鹄,宾主依次弯弓搭箭而射之,以中的多寡分胜负饮酒。射礼主旨在于儒家正己省身,以射观德之意,并非为了比勇角技。

射礼需要较阔场地,遂又有投壶之戏。所谓投壶即于宴席旁设细口儿大肚儿酒壶,以矢投入壶口儿,中多者胜,中少者负,负者饮酒。清孙希旦《礼记集解.投壶》云:“士大夫与宾客燕饮,而投壶以乐宾,其礼如此。”又云:“或庭之修广不足以张侯置鹄,宾客之众不足以备官比偶,则用是礼也。”此证投壶之戏源于射礼。投壶是古雅酒令儿,亦有制礼观德之意。投壶之能有闭目而投者,有置障而投者,有隔屏风而投者,有背对而投者,无一不中。至明代,其名目有“画卦”、“过桥”、“隔山”、“春睡”、“听琴”、“倒插”、“卷帘”、“燕衔”、“芦翻”、“蝴蝶”等三十馀种。此过多技巧名目有失投壶古朴之雅,与周秦时期观德礼制已有所变化。有人总结投壶技巧云,急则反,缓则斜,过急则倒,过缓则睡。另有所谓天壶者,高八尺馀,宾主坐地上仰投之。晚近投壶之戏已湮没不传,现如今亦鲜有喝此雅酒之人。

射覆、藏钩类似后世之猜枚。射覆是将佩饰之类小物件儿藏于器皿下,让人猜其为何物。唐颜师古注《汉书.东方朔传》云:“于覆器之下而置诸物,令闇射之,故云射覆。”闇射就是猜,东方朔颇能之。魏晋六朝时又谓之“藏彄(kou)”,民间叟妪幼童亦常为之戏。藏钩与射覆藏彄近似,以数人共藏一钩而让一人猜之,猜中者胜。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》云:“岁前又为藏彄之戏,始于钩弋夫人。按汉武故事云,上巡狩河间,见青光自地属天,望气者云,下有贵子。上求之,见一女在空巷中,姿色殊绝,两手皆拳,数百人掰之莫舒。上自披即舒,号拳夫人。善素女术,大有宠,即钩弋夫人也。辛氏《三秦记》曰:汉昭帝母钩弋夫人,手拳有国色。世人藏钩起于此。”猜枚又称“猜拳”、“藏阄”,一人手握小物件儿,另一人猜射。此类皆源于射覆藏钩。

手势骰子令儿于唐宋时名目繁多,当时有《骰子彩选》一类专著。手势令儿是用手形模仿所藏之物,不能用嘴说。之后手势令儿简化演变出“划拳令儿”,也就是“拇战”。手势骰子令儿没有射礼投壶令儿古雅,具体玩儿法也多失传。晚近“俩好”“四喜”之划拳雅俗共赏,豪门深宅与街巷酒铺儿皆可列阵“拇战”,流行至今。

宋明清三朝士林间的文字令儿尤为可观。文字令儿首要条件是汉字的精深玄妙,其次是文人雅士的灵透学识。文字酒令儿不是闭门作文可从容构思、查阅典籍、反复涂改。酒桌儿上必须张口就来,不能让别人握杯半日干等。所以雅谑皆备之文字令儿十分难得。比如宋人文字令儿“孟尝门下三千客,大有同人”,大有、同人皆系《易》卦名,即大有卦与同人卦。对令儿“光武师渡滹沱河,既济未济”,既济、未济亦为两卦名。工整难得。

明代士子陈询因得罪权贵被远谪,同僚为他践行,席间行酒令儿。景泰朝阁揆陈循曰:“轟字三个車,余斗字成斜。車車車,远上寒山石径斜。”高谷接对:“品子三个口,水酉字成酒,口口口,劝君更尽一杯酒。”此二句意蕴皆佳。陈询遂自言道:“矗字三个直,黑出字成黜。直直直,焉往而不三黜。”陈询以酒令儿述己境况,情切意悲。

有张更生、李千里席间以酒令儿相谑。李念:“古有刘更生,今有张更生,手中一本《金刚经》,不知是胎生?是化生?是卵生?”刘更生者即汉室刘向,经学家刘歆之父,二人皆名儒。化生指佛家转世,卵生属玩笑骂人。张答:“古有赵千里,今有李千里,手中一本《刑法志》,不知是二千里?是二千五百里?是三千里?”赵千里即宋宗室赵伯驹,以画名。二千里及三千里者为古代流刑等级,三千里是流刑最高刑,仅次于死刑。喻人流刑,大不吉利,等于还了那句骂人话。

明代江南无锡知县卜大有善戏谑。他听说新任宜兴知县方某年少有才,便与同僚武进知县商议于某日设一公宴,提前拟好一酒令儿,难为一下宜兴方知县。及入席,卜大有曰:“我有一酒令儿,不能对者,罚一大觥。”言罢乃念:“两火为炎,此非盐酱之盐。既非盐酱之盐,如何添水便淡?”武进知县先对道:“两日为昌,此非娼妓之娼。既非娼妓之娼,如何开口便唱?”此令儿够难度,但二人事先拟好不算本事。宜兴方知县继而言道:“酒令不难遵守,只是要冒犯卜老先生了。”众人皆曰:“但说无妨。”方知县即道:“两土为圭,此非乌龟之龟。既非乌龟之龟,如何添卜成卦。”上古时有龟卜、蓍卜。龟卜即烧龟背观其纹理,蓍卜即蓍草打卦。龟、卦、卜三字勾连妙极,喻卜大有为卦之龟卜。众人听完乃大笑,皆叹服其敏捷。(参清梁章钜《归田琐记.卷七》)

0

阅读 评论 收藏 转载 喜欢 打印举报/Report
  • 评论加载中,请稍候...
发评论

    发评论

    以上网友发言只代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场。

      

    新浪BLOG意见反馈留言板 电话:4000520066 提示音后按1键(按当地市话标准计费) 欢迎批评指正

    新浪简介 | About Sina | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站律师 | SINA English | 会员注册 | 产品答疑

    新葡萄京官网 新葡萄京官网,新葡萄京官网平台,澳门新葡萄京官网注册

    XML 地图 | Sitemap 地图